明代时期之羁縻都卫

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明代时期之羁縻都卫

2016-12-22 作者: xuzhiping 浏览: 2412 次

摘要: 与唐代羁縻府州相似的是明代的羁縻都司卫所。都司卫所是明代自成一系的军事机构,又是地方行政组织的一种形式。在这些都司卫所的外围,明代还设立了一种控制较弱的羁縻性质的都司卫所,其中最主要的有以下几处: 奴尔干都司所辖地面极宽,从西辽河、鸭绿江北至外兴安岭以北,包括...

与唐代羁縻府州相似的是明代的羁縻都司卫所。都司卫所是明代自成一系的军事机构,又是地方行政组织的一种形式。在这些都司卫所的外围,明代还设立了一种控制较弱的羁縻性质的都司卫所,其中最主要的有以下几处:

奴尔干都司所辖地面极宽,从西辽河、鸭绿江北至外兴安岭以北,包括整个黑龙江流域。都司治所即设在今俄罗斯境内黑龙江河口,表明中国对该地区主权的著名的永宁寺碑就矗立在那里。明代后期,奴尔干都司实际上已经不存在,但所属之地建州卫等羁縻卫所仍存。清代始祖努尔哈赤的祖先就曾任建州卫的官员。在奴尔干都司全盛时期曾领有384卫。

乌斯藏都司和朵甘都司置于西藏地区。西藏自元代以后正式进入中原王朝版图,明代兴起,朱元璋意识到要控制西藏必须因其俗尚,采用宗教方式进行化导,因此派遣使节前往,广行招谕,又承认元代在西藏所封的官职,要这些故官到南京重新受职;于是乌思藏摄帝师亲到南京见朱元璋,明廷遂封其为炽盛佛宝国师,并在西藏设置朵甘和乌斯藏两个都指挥使司,将其纳入明王朝版图。表面上都司的设置是采用军事管理方式,其实都司只是一种名义,骨子里还是利用宗教文化形式进行联络。所以历代皇帝不断加封西藏喇嘛教里不同流派的首领为国师、西天佛子等名号,以其故俗统治,使之转相化导以共尊明王朝。以此,终明之世,西藏地区一直十分安定。明代后期这两个都司又都改为宣慰司。

哈密等卫在陕西行都司以西,今甘肃、新疆、青海交界地区,明代前期又设有哈密、罕东、安定、曲先、阿端等羁縻卫。这一地区在唐建有正式州县,后来历经吐蕃、西夏和元代的统治,成为各番族部落的生息地。明代军事实力不足以在此建立正式卫所,所以设羁縻卫予以管理,到明代后期,此诸卫尽失于吐鲁番。

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