魏晋南北朝时期南北地域文化差异

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魏晋南北朝时期南北地域文化差异

2016-12-12 作者: xuzhiping 浏览: 2479 次

摘要: 在魏晋南北朝时期,南北地域文化的差异日益明显。北方人具有强烈的文化优越感,《魏书》卷96《司马睿传》载:“中原冠带呼江东之人皆为貉子,若狐貉类云。巴、蜀、蛮、僚、溪、俚、楚、越,鸟声禽呼,言语不同,猴、蛇、鱼、鳖,嗜欲皆异。”据陈寅恪、周一良等人的研究,魏晋以...

在魏晋南北朝时期,南北地域文化的差异日益明显。北方人具有强烈的文化优越感,《魏书》卷96《司马睿传》载:“中原冠带呼江东之人皆为貉子,若狐貉类云。巴、蜀、蛮、僚、溪、俚、楚、越,鸟声禽呼,言语不同,猴、蛇、鱼、鳖,嗜欲皆异。”据陈寅恪、周一良等人的研究,魏晋以还,中原人常常咒骂南方人为“貉子”或“貉奴”。

出于自卑的心理,吴地人士企慕中原,仿效北方的洛下风习。永嘉之乱以后,晋室东渡,“中州士女避乱江左者十六七”,中原士族南迁的侨民与江南的土著之间在相当长的一段时间内,存在着严重的对立情绪。江南土著与渡江侨旧的通婚,甚至被视作无异于乱伦。

东晋葛洪曾指出江南人慕效洛阳的书法、语言、哀哭和居丧,如“转易其声音,以效北语,乃有遭丧者而学中国哭者”。

根据陈寅恪等人的研究,江南士族普遍学习洛阳话。当时,洛阳玄风传播到江南,清谈要说标准的洛阳话,洛阳话成为南朝的官话。南朝士族读书要仿效洛阳书生特有的腔调,称为“洛生咏”。与此同时,南朝士大夫鄙夷江淮以北之人,称之为“伧楚”。慧琳《一切经音义》卷65引《晋阳秋》曰:“吴人谓中国人为伧人,又总谓江淮间杂楚为伧。”根据余嘉锡的解释,“伧”是对“鄙野不文之人”的指称,原来并无地域之分,“自三国鼎峙,南北相轻,吴人自负其山川之美,物产之丰,起居被服,自命风流”。

晋室南渡以后,吴人称呼南渡士大夫为“伧”,而这批中原旧族,居吴既久,习其土风,又转效吴人口吻,称后来南渡者为“伧”。“大抵晋宋以后,凡南人而不能操建康语者,则皆目之为楚云。”

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