秦朝时期的法家教育思想

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秦朝时期的法家教育思想

2016-12-26 作者: xuzhiping 浏览: 3082 次

摘要: 秦是我国历史上第一个中央集权的君主专制主义的封建王朝。自秦始皇以武力兼并六国、统一天下后,为了进一步巩固统一局面,在政治、经济、文化上都采取了一系列措施,将法家思想贯彻到社会生活的各个方面。 战国时期,秦国强盛,得力于商软变法,“内务耕稼,外劝战死之赏罚”,农...

秦是我国历史上第一个中央集权君主专制主义的封建王朝。自秦始皇以武力兼并六国、统一天下后,为了进一步巩固统一局面,在政治、经济、文化上都采取了一系列措施,将法家思想贯彻到社会生活的各个方面。

战国时期,秦国强盛,得力于商软变法,“内务耕稼,外劝战死之赏罚”,农士教育确为秦国富兵强打下深厚基础。依靠法家思想点得天下的秦皇朝,自然也要以法家学说作为保持天下的理论武器。秦始皇完成统一大业后,在政治、经济、文化上采取的所有措施,莫不与巩固统一有关,而其指导思想,显然都来自法家的“一统”理论。在文化教育方面,是将法家的“壹教”发挥、推广到极端的地位。

它主要表现在以下三个方面

一、书同文

秦统一六国,就开始统一律令,度盈衡、车轨和文字的工作,这反映了在政治、经济、军事和文化方面统治集韧的迫切藉要和通盘考虑。在战国时期的分裂局面下,不统一的现状比比皆是,“田畴异亩,车涂异轨,律令异法、衣冠异制、言语异声、文字异形”。在统一的形势下,尤以文字的异形带来的问题最大,因为统一法令和量度都必须借助文字载体,文字不统一势必连带造成法度的错杂。

二、行同伦

为了在行为上规范、整合统一后的各国民众,秦国着重推行“行同伦”的治国方策。

(一)巡行显威

秦始皇统一六国后,曾连续五次巡行各地,除第一次(公元前220年)巡行外,余下四次巡行主要在六国旧地,表明出巡的目的是在“改化黝首,匡伤异俗”。秦始皇一方面在政治上采取各种措施,如收缴兵器、拆除险碍、迁移居地等,以防六国旧贵族的叛乱;另一方面又以法度、纲纪教育他们,使原六国诸侯遵守法纪。

(二)以法为教

法家教育思想的特点是“以法为教”。秦国为了巩固统一的中央集权制度,也将法律定为教育的主要内容,这就是定一尊于法治。

三、言同一

如果说“书同文”主要表现为历史进步性,“行同伦”主要表现为现实合理性奋那么“言同一”则表现为未来危险性。当秦朝统一六国,秦始皇采纳李斯建议实行中央集权的郡县制,这一措施虽然已经贯彻推行,但就思想界而言,这个间题仍然存在分歧。

秦皇朝的极端文化专制主义,并没有成为政治统一的稳固剂,反而成为这种统治的分化剂。“言同一”与“书同文”、“行同伦”不是相辅而行,而是背道而驰。成为推翻秦国统治的一股强大的逆反力量。

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