中国先秦时期的学校

2018-12-13 作者: xuzhiping 浏览: 591 次

摘要: 西周时期的学校 春秋时期的学校 西周时期的学校 西周春秋的学校教育则以六艺为主要内容。所谓六艺即礼、乐、射、御、书、数。讲礼、乐意在培养道德情操;射、御是军事 训练;书、数是治民从政所需要的技能。西周铜器麦尊、静簋 铭文提到王室有称为辟雍、学宫的大学,....

西周时期的学校

西周春秋的学校教育则以六艺为主要内容。所谓六艺即礼、乐、射、御、书、数。讲礼、乐意在培养道德情操;射、御是军事 训练;书、数是治民从政所需要的技能。西周铜器麦尊、静簋 铭文提到王室有称为辟雍、学宫的大学,对贵族子弟进行射箭 教学,并举行周王亲自参加的射猎活动加以考核,还奖励负责 教射有功的官员。盂鼎、师簋铭文提到的小学,也是培训贵族 子弟从政的场所。《礼记·王制》称,周王出兵时要“受成 于学”,作战获胜,“反(返)释奠于学,以訉馘告”。可见 学校也是战前制订作战计划和战后举行庆功典礼的地方,它与 军事活动有着密切的关系。据《周礼·师氏》记载,国学中的 贵族子弟同时还是周王近卫亲军,随时随地担负着守护警戒的 重任,说明国学培育的正是精悍的武士。地方上的庠、序同样 以教习射箭为主,并为当地祭祀和社交活动的场所。

春秋时期的学校

春秋时,郑人在乡校议论政事,开明执政的子产甚至将此舆论视 为良师。就是孔子本人也曾以射御自许,孔门弟子多能卫国 杀敌,冉有即因领兵击破入侵齐军受到孔子的赞赏。但是孔子开 创的私学却使古代学校发生了根本变化。从此,出现了以学习文 化典籍为主、以从事政治活动为目标的文士集团,六艺也转变为 《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等古典 文献。

私学培养的是“从政”、”治赋”、“使于四方”的治国安邦的 人才,它面向社会招收各阶层子弟,为官僚政治、布衣卿相局面 的发展准备了条件,影响远远超出学校教育的范围。继起的战国 诸子也都是从事教育的大师,墨子、孟子有成百上千的学生,不求 利禄的许行亦有门徒数十人,就连避世隐居的老子、庄子都各有 自己的学生。这些私学扩大了教学领域,促进了百家争鸣。在此 基础上,有些君主创办学术活动中心,如魏国的西河、齐国的稷 下等,都聘任各家各派大师“不治而议论”,讲学争鸣,以吸引 四方游学之士,这些实际上就是新型的大学。

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