摘要: 在多冋路连续循环的广义地理信息系统中,究竞那个环节是起点,那个环节是终点?辩证唯物论认为存在是第一性的,只有地理系统中万亊万物之间的相互作用、相互转化才会产生客观地理信息。 因此,广义地理信息或信息流是不依人们意志为转移的客观存在。地理系统中的万事万物都具有发...
在多冋路连续循环的广义地理信息系统中,究竞那个环节是起点,那个环节是终点?辩证唯物论认为存在是第一性的,只有地理系统中万亊万物之间的相互作用、相互转化才会产生客观地理信息。
因此,广义地理信息或信息流是不依人们意志为转移的客观存在。地理系统中的万事万物都具有发射、传递、接收、存储地理信息的功能,即任何一个地理客体都可以是发射信息的信源,也可以是接收、存储信息的信宿。因此,在地理系统中任何两个物体之间都 可以构成信源、信道、信宿这二个要素所组成的客观地理信息系统。
例如地质地貌中的岩石、构造、沉积物、以及树木年轮,它们都接收存储着地质时代中环境变迁的各种信息。动物界的一些候鸟,虽然它们每年经数千公里的长途迁徙,但却能准确无误地返冋而无须任何导航。哺乳动物之间在寻找同类、求偶则是通过其特有的气味、声音等信息来达到。过去广泛运用的飞鸽传书,现在用来破案的警犬也是利用特定 物体能发射特定信息,并为其他物体所接收,从而形成特定的信源、信道和信宿所组成的客观信息系统来实现其导航、寻找、联系、破案等目的。这大童的事实都是不以人的认识为转移的客观存在,是地理系统中客观存在的本来面是哲学上所说的本体论。由于任何一种特定的地理信息,都是该地理系统中特定事物的各种物理、化学、生物属性的总和。那么我们的任务就是要通过对 客观地理信息的产生、传递与转换规律的认识再来研究地理系统。