摘要: 在今天陕西东部有个韩城市，徐村是它附近的一个村庄，这里的居民大多是姓冯或者姓同，在两个家族之间，世代不能通婚，这并不是因为他们有什么仇怨，而是由于两姓的祖先原本是一家人，他们都是汉代太史令司马迁的后裔。“迁生龙门，耕牧河山之阳”，这是司马迁自传的开篇。龙门是指...
在今天陕西东部有个韩城市，徐村是它附近的一个村庄，这里的居民大多是姓冯或者姓同，在两个家族之间，世代不能通婚，这并不是因为他们有什么仇怨，而是由于两姓的祖先原本是一家人，他们都是汉代太史令司马迁的后裔。“迁生龙门，耕牧河山之阳”，这是司马迁自传的开篇。龙门是指今天的韩城一带，两千多年前的汉朝，司马迁就在这里的高门村出生，并且生活了二十年。可司马迁家族的后人们为什么不姓司马，而姓冯和同呢？相传，这是他们为了躲避灭门之祸而想出来的办法。
司马迁在三十多岁的时候，接任了太史令。太史令是一个专门负责搜集整理史料和记录史实的官职。司马迁从而有机会阅读官方所藏的各种图书，为日后撰写《史记》作了充足的准备。然而，天有不测风云，在司马迁四十六岁的时候，因为替被匈奴俘虏的将军李陵仗义执言，被汉武帝判为死刑。按照当时的规定，判了死罪的人可以出钱五十万来免除一死，也可以选择以屈辱的腐刑代替死刑，偷生苟活。
贫寒的司马迁拿不出那么多钱来，被迫选择受腐刑。他深知，“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。他以惊人的意志忍辱负重地活了下来，最终完成了中国历史上第一部纪传体通史——《史记》。据说，司马迁在完成《史记》后不久，又因得罪了当朝权贵而入狱，他家族的人为了避祸而分为两支，又把姓氏拆开，给“司”加了一竖，变成 “同”，给“马”加两点，变成“冯”，作为两支族人的新姓氏。
同、冯两族人由高门村迁到附近的老牛坡居住，取延续的意思，把这里称为“续村”，后来才改名为“徐村”。在徐村东南，黄河边的芝川镇，还有一个司马坡，这里原名韩奕坡，是韩城及其周边地区通往长安的必经之路，后来因为它旁边的高岗上修起了司马迁祠，人们就改称它为司马坡。从这里登九十九级台阶，便是司马迁祠了。这座祠院是司马迁去世四百年后修建的，院内古柏森然，静寂安详。祠的后面是司马迁的衣冠冢，墓上有一棵古树，五股朝天，人们称之为“五子登科”，说它象征着“史圣”司马迁的文采精华。
司马迁祠的规模虽然不大，形势气派却和司马迁的人格、文章一样，超拔于群。每年，人们通过它来緬怀司马迁一个被同时代人所弃而被后世所景仰的人，一个用毕生精力铸就千古文章的人。
