唐朝和五代十国时期雕版印刷术的发展

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唐朝和五代十国时期雕版印刷术的发展

2016-12-05 作者: xuzhiping 浏览: 4627 次

摘要: 雕版印刷术是我国古代四大发明之一,已为世界所公认。但我国雕版印刷术起源于何时,诸说不一。归纳起来有汉朝说、东晋说、六朝说、隋朝说、唐朝说、五代说、北宋说七种。 汉朝至隋朝说都失之过早,且无实物为佐证。目前比较权威的著作,一部是张秀民《中国印刷史》,一部是曹之...

雕版印刷术是我国古代四大发明之一,已为世界所公认。但我国雕版印刷术起源于何时,诸说不一。归纳起来有汉朝说、东晋说、六朝说、隋朝说、唐朝说、五代说、北宋说七种。

汉朝至隋朝说都失之过早,且无实物为佐证。目前比较权威的著作,一部是张秀民《中国印刷史》,一部是曹之《中国印刷术的起源》。两书均认为我国印刷术起源于初唐。现存最早的印刷品是1966年在朝鲜半岛东南部庆州佛国寺释迦石塔内发现的一卷武则天长安四年至唐玄宗天宝十载间刻印的《无垢净光大陀罗尼经》和吐鲁番出土的《妙法莲华经》两件。我们即采用初唐说。

唐代是我国中古时期经济、文化最繁荣时期,雕版印刷业的产生,正符合当时 社会政治、经济、文化发展的需要。唐代雕版印刷业有地点可考者有:长安、洛阳、越州、扬州、苏州、江西以及益州等地。长安和洛阳是首都和陪都,全国文化中心,都刻过佛经,如玄奘法师从印度取经回国,印施普贤像,当是在长安印刷的。

扬州和苏州都是唐代东南商业都会,市面上有当地所刻的历本出售。江西即今南昌一带,唐时曾刻过道家炼丹的书《刘宏传》数千本。益州是西南一大都会,唐时“扬一益二”,经济繁荣仅次于扬州,刻过佛经、术数、字书、小学之类的书籍。1944年在成都发现的唐代墓葬中,出土了卞家印刷的《陀罗尼经咒》,时期大约在晚唐。此亦为一实物证据。总之,初唐开始我国几个主要城市已经出现了印刷品,但当时所印主要还是些佛经、历书之类,对整个社会的文化推进作用不大。

五代十国虽然是南北分裂时期,但相对安定的南方各国经济、文化比较繁荣, 雕版印刷业无论在数量和质量上都较唐代有明显发展,因此在印刷史上五代占有重要地位。当时重要的刻书地点,在北方主要在梁、晋、汉、周四朝的都城开封和后唐都城洛阳。后唐时由宰相冯道主持刻印《九经》,从后唐历经后晋、后汉、后周四朝22年始成。是我国第一部大部头的经书,也是监本的滥觞。

后晋石敬瑭刻过道、德二经。宰相和凝“有集百卷,自篆于版,模印数百帙,分惠于人焉”。这是我国历史上第一部文人自刻的文集。南方各国刻书业则更发达,如南唐江宁府刻过刘知几的《史通》、徐陵的《玉台新咏》和《韩昌黎集》。福建的闽国也刻印过书籍。 前后蜀政权十分重视文化,在成都先后刻过杜光庭的《道德经文圣义》30卷、《唐本草》、《文选》、《初学记》、《白氏六帖》、《九经》,于是蜀中文学大兴。吴越国钱氏信佛,20世纪以来在杭州、湖州、绍兴等地发现了一些吴越时所刻经卷。总之,五代时 南方诸国重视文化,尤其是成都和杭州,刻书业最为发达,在我国雕版印刷史上有承前启后的地位。宋代蜀、杭本最上,就是继承五代而来的。

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