摘要: 邓牧(1246—1306)，宋末元初道家学者。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘（今浙江杭州）人。年十余岁，读《庄》、《列》，悟文法，下笔多仿古作。及壮, 视名利薄之, 遍游方外, 历览名山。 逢寓止, 辄杜门危坐,昼夜...
邓牧(1246—1306)，宋末元初道家学者。字牧心，号文行，又号九锁山人，世称“文行先生”，中国南宋末年至元朝前期钱塘（今浙江杭州）人。年十余岁，读《庄》、《列》，悟文法，下笔多仿古作。及壮, 视名利薄之, 遍游方外, 历览名山。 逢寓止, 辄杜门危坐,昼夜唯一食。” 可见邓牧少年时, 喜读 《庄子》、《列子》 等先秦道家诸子典籍, 崇尚古代道家学者。他自己在《逆旅壁记》 中也说:“余家世相传, 不过书一束。虽不敢谓尽古人能解, 然游公卿, 莫不倒屣;行乡里,莫敢不下车（出自老子典故，老子曰：“过故乡而下车，非谓其不忘故耶？”）。 ”因其对理学、佛教、道教均持反对态度，故又自号“三教外人”。
邓牧以道家思想为基础作为批判黑暗社会的武器, 从而发展了先秦道家“异端”思想的一面。他淡泊名利，遍游名山。终身不仕不娶，著有《伯牙琴》《洞霄图志》。
