摘要: 西晋杜预（222-284）撰。杜预为晋代著名经学家，博学多通，其生平事迹，详见《春秋左传正义》。杜氏认为，经之条贯必出于传，传之义例归总于凡，《左传》称凡者五十，其别四十有九，皆周公之垂法，史书之旧章，孔子因而修之，以成一经之通体，诸称书、不书、先书、故书、不...
西晋杜预（222-284）撰。杜预为晋代著名经学家，博学多通，其生平事迹，详见《春秋左传正义》。杜氏认为，经之条贯必出于传，传之义例归总于凡，《左传》称凡者五十，其别四十有九，皆周公之垂法，史书之旧章，孔子因而修之，以成一经之通体，诸称书、不书、先书、故书、不言、不称、书曰之类，皆所以起新旧，发大义，谓之变例。亦有旧史所不书，适合孔子之意者，孔子即以为义，非互相比较，则褒贬不明，故别集诸例，及地名、谱第、历数相与为部，先列经传数条，以包通其余，而传所述之凡系焉，更以己意申之，名曰“释例”。地名本于《泰始郡国图》；世族谱本于刘向《世本》与《集解》，一经一纬，相为表里。全书虽有曲从《左氏》之失，但用心周密，考订说解十分洽核，是研究《春秋》的重要著作之一，其价值亦是多方面的，并不仅限于经学，对研究我国上古历史、地理、方国、氏族亦具有极高的参考价值。
