摘要: 春秋战国是我国古代思想特别活跃的时代。在这个时代里，涌现出许多哲学思想派别和不少杰出的思想家。有以墨子为代表的墨家，孟子为代表的儒家，庄子为代表的道家，韩非为代表的法家，还有名家、阴阳家等，总称诸子百家。他们从各方面代表着各自不同的阶级、阶层的利益，相互展开了...
春秋战国是我国古代思想特别活跃的时代。在这个时代里，涌现出许多哲学思想派别和不少杰出的思想家。有以墨子为代表的墨家，孟子为代表的儒家，庄子为代表的道家，韩非为代表的法家，还有名家、阴阳家等，总称诸子百家。他们从各方面代表着各自不同的阶级、阶层的利益，相互展开了尖锐复杂的思想斗争，出现了“百家争鸣”的局面。学术上的百家争鸣正反映出在社会大变革中尖锐复杂的政治斗争和阶级斗争。
春秋时期我国奴隶制社会开始向封建制社会过渡。到了战国时期，新兴地主阶级利用奴隶和平民对奴隶主贵族斗争的力量，先后在各国取得了统治地拉。封建社会终于代替了奴隶社会。在经过长期的兼并战争后，出现了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等七个封建大国，为一个统一的多民族的封建国家的逐步形成奠定了基础。
战国时期的社会大变革，表现在经济基础和上层建筑的各个方面。首先是生产力和生产关系发生了根本变化。由于铁制农具的普遍使用，牛耕的推广，农田水利工程的兴修，使耕地面积日益扩大。“井田制”进一步土崩瓦解，土地为地主阶级私人占有成为主要形式。各国经过变法后，更进一步清除了奴隶主残余势力，保证了封建经济的发展。从残酷的奴隶制度下解放出来的农民和佃农，劳动兴趣和生产积极性都有了很大的提高。初期封建社会经济繁荣的景象，展现在全国各地。
由于战国时期阶级斗争形势的复杂，各阶级、阶层的利害关系也是错综复杂的。因而各学派的理论有大同小异的，也有小异大同的，有根本对立的，也有互相联系的。直到秦汉统一，中央集权的封建王朝巩固后，社会形势越来越稳定，学术思想上的争论才逐渐减少，从而结束了百家争鸣。
