摘要: 马基雅维利在政治理论方面的影响是无可争议的。在他之前，人们总是在伦理学和神学与政治缠绕在一起，而马基雅维利认为历史和政治是在独立的体系下进行的。马基雅维利是近代政治思想的主要莫基人之一。 马基雅维利公元1469年生于意大利的佛罗伦萨，他的父亲是个律师，门第显赫...
马基雅维利在政治理论方面的影响是无可争议的。在他之前，人们总是在伦理学和神学与政治缠绕在一起，而马基雅维利认为历史和政治是在独立的体系下进行的。马基雅维利是近代政治思想的主要莫基人之一。
马基雅维利公元1469年生于意大利的佛罗伦萨，他的父亲是个律师，门第显赫，但已经破落。当时公元14-15世纪的意大利出现了资本主义的最初萌芽，工商业日益盆勃发展，文艺也出现了空前的繁荣，但是意大利分裂的局面限制了资本主义萌芽的发展。公元1494年，西班牙人侵意大利，历时60年的“意大利战争”爆发了。公元1499年佛罗伦萨成立了共和国，生活在这个年代的马基雅维利以一个智者的眼光注视着现状，国家的衰弱使他心痛。
马基雅维利从小就接受人文主义思想教育。29岁时，他曾任佛罗伦萨第二国务秘书处首脑，处理外交与军事事务。多年的外交生涯让他大开眼界，使他意识到一个国家的强大首先应提高国力，于是他开始探讨拯救意大利的措施。他常以一种独特的观点让人大吃一惊，可惜的是没多少人支持他。
马基雅维利并没因此气馁，他将自己的观点细心整理，出版了《君主论》。此书一出，欧洲的思想界便出现了一阵骚动，他们对于马基雅维利的观点根本无法接受。一时间，神学家、保守党人群起而攻之，他们称《君主论》为“邪恶的圣经”。公元16世纪中期，《君主论》被宣布为禁书，马基雅维利成了一个令人恐惧的人。
《君主论》受到了许多君主、政治家、军事家的重视，如:英王查理五世对它爱不释手;克伦威尔一直珍藏着《君主论》的手稿复印件;拿破仑在行军途中还在对《君主论》做批注。弗兰西斯·培根论述他说:“马基雅维利使人受益匪浅。”
